عقـول جاهلـة في زمن المعرفـة

عقـول جاهلـة في زمن المعرفـة



لك الـذي يصلي لمجرد أنه ورث الصلاة عن أبيه
أو
جــده حـفظ الحركات التي يؤديها في الصلاة
دون أن يدري هل أدى الصلاة كـاملـة

وعلى أحسن وجـه ..
أو كم مرة سبح فـي الركوع والسجود ..
صلى الفجر ركعتان
والعشاء أربــع ؟
ودون أن يسأل لماذا صلاة الفجــــر


عقـول جاهلـة في زمن المعرفـة


لك الـذي لا يصلي إلا برمضان .. وكأن هناك آيــة
أو
حديث أمرتنا بالصلاة فقط في رمضان ..!!


عقـول
جاهلـة في زمن المعرفـة


لك الـذي يقضي من عـمره 20 أو 30 سـنـة فـي
حقل
الـتعليم لــيخرج في النهاية وفـي يـــــــــــده
" شهادة توظيف "
دون أن
يعرف الـفـــــرق
بين النبي والرسول ..
أو الــ" ض " و الــ" ظ " ..
أو
لماذا تُكتب ( لـكن ) وليس ( لاكـن ) ..
ودون أن يعرف لماذا ( 7 ÷ 3 ) عملية
حسابية نتيجتها
دائمًا خاطئة ؟؟


عقـول جاهلـة في
زمن المعرفـة


لك الذي ينهض بـاكرًا فـي الصباح
ليعمل في اليوم
8 ســاعات و5 أيــام فـي الأسبوع من أجـــــــل
تحصيل
الــراتب نهاية الشهر ..
دون أن يــــــدري
لماذا هو في هذه الوظيفة بالضبط
؟!
ومن أجـل
مـاذا يـصرف كل هذا الجهد والـوقت ؟ ؛؛؛؛


عقـول جاهلـة في زمن المعرفـة


لك الـذي يـؤمن بأن إفـشاء الـسلام
وإكــرام الضيف
وعيادة المريض وزيارة الأرحام ومساعدة المحتــاج
ليست إلا
جـزءًا من موروثات الـعادات والـتـقالـيد ..
دون أن يسأل نفسه لماذا يفعل كل تلك
الأشيـــــاء
دون مقابل ؟! ؛؛؛؛


عقـول جاهلـة في
زمن المعرفـة


لـك الذي يــملأ بــطنه بالأكـل
ويشبع شهوة جوعـه..
دون أن يدري لماذا يأكل ..
ودون أن يتحرى على
ما
يدفعه من مــال للأكــل ..
هـو يعيش ليأكــل ..
ولا يـدري أن غيره يأكل
لـيـعـيـش ..؟ ؛؛؛؛

عقـول جاهلـة في زمن المعرفـة


لك الـذي يكمل " نصف دينه " مــن
أجــل أن يقال
له مثل من سبقه من زمـلائه " أبــو فــلان "
فهم لـيـسوا
بأفضل منه ! ..
متناسيًا أنه أقسم بالله
العظيم واعـدًا بحسن العشرة وجميل
الصحبة معها ..
ودون أن يفهم لماذا الـزواج يـساوي نـصـف الــدين ؟؟
؛؛؛؛


عقـول جاهلـة في زمن المعرفـة


ذلك الـذي يعـتقد أنه بمجـرد
أن يمــسـك بقلم
أصبـح شاعرًا مـشـهورًا يهجى من يشاء
أو كاتبًا مـرموقًا
ينتقد من يشاء ..
دون أن يفطن قــــــــــــــــوله تعالى
" ما يلفظ من قول
إلا لديه رقيب عتيد "
ودون أن يدري أن ليس كل من تعلم حرفًا أصبح عالمًا
..
وأن ليس كل عالم يستطيع تأليف كتابًا ؛؛؛؛